Kā Indijas karaļa dēls pievīla nāvi, atrada Šaolinu Kung Fu un kļuva par Bodhidharmu
Kāds britu filozofijas profesors savulaik novēroja, ka, ja Buda ir vitāli svarīga nepārtrauktības saikne no Rigas Vēdas līdz pēdējiem Indijas kultūras gadsimtiem, tad Bodhidharma bija būtiskā saikne ar nepārtrauktību, kas Indiju savienoja ar Ķīnu, Koreju un Japānu.
Bodhidharmas pastāvēšana meklējama apmēram 5. gadsimtā. Pazīstams kā Čana budisma pamatlicējs Ķīnā, viņš galvenokārt veltīja savu dzīvi, lai nodotu tās kultūru un sekotu tās praksei. Viņš ne tikai devās uz Ķīnu, bet arī uz dažādām Āzijas vietām, lai izplatītu šo budisma formu. Atbilstoši dažādām folklorām un leģendām viņš bija mūks, kurš sāka intensīvu fizisko sagatavotību Šaolinas klosterī, kas dzemdēja Šaolinu Kungfu vai Šaolinu Ušu. Daži uzskata, ka Bodhidharma nāca no rietumiem, par viņa eksistenci un dzīvi ir daudz pārskatu un stāstu, lai arī tie galvenokārt ir slāņaini un nav absolūti.
veselīgākais ēdienreizes aizstājējs
Kļūstot par mūku
Kad Batuo vai Buddhabhadra lika pamatus pirmajam Šaolinas klosterim, Indijas dienvidu daļā bija princis. Viņu sauca Bodhidharma, un tiek uzskatīts, ka viņš bija mīļākais karaļa dēls starp trim brāļiem. Bodhidharmai bija asas domas, un viņa brāļi mēdza uz viņu ļoti greizsirdīgi. Viņi pat mēģināja viņu nogalināt, lai kļūtu par nākamo valstības mantinieku, tomēr viņiem tas neizdevās, jo Bodhidharma palika neskarta. Patiesībā Bodhidharmu vismazāk interesēja valstības pārvaldīšana vai politika, viņš bija nolēmis kļūt par budistu mūku.
Ķīnā popularitātes iegūšana
AD 527. gadā Bodhidharma ieradās Ķīnā un sāka tur praktizēt meditāciju. Reizēm viņa klusēšana atstāja auditoriju apdullinātu un pārsteigtu. Cilvēki sāka viņu katru dienu novērot un sāka saukt par Da Mo. Vēlāk viņu izsauca Ķīnas imperators Vu, kur viņš nodeva savas zināšanas karalim. Viņa mācības padarīja viņu populāru, un karalis savā valstībā pat uzcēla daudzus budistu tempļus. Drīz Da Mo bija slavens Ķīnā, un cilvēki viņu uzskatīja par lielo mūku.
Deviņu gadu sienas skatīšanās
Kad Da Mo sasniedza Šaolinas templi, šķērsojot Jandzi upi Ķīnā, viņš devās uz alu kalnu, apsēdās pret sienu un sāka meditēt. Meditācijas laikā cits mūks vārdā Šens Guaņs (kurš ceļā satika Da Mo un sekoja viņam pāri upei, pēc tam, kad iedvesmojās no viņa gudrības), palika ārpus Da Mo alas un pasargāja viņu no jebkādām briesmām. Da Mo meditācija un sienas vērošana turpinājās deviņus ilgus gadus. Šeņs Guaņs laiku pa laikam lūdza Da Mo mācīt un sniegt viņam zināmas zināšanas, tomēr nekad no viņa neatbildēja. Leģenda vēsta, ka kādu dienu Da Mo koncentrēšanās kļuva tik intensīva, ka viņa paša attēls iegribējās pie sienas, uz kuru viņš skatījās. Vēlāk Da Mo pārcēlās uz Šaolinas Mūkas izveidoto īpašo telpu un meditēja tur vēl četrus gadus. Visus šos gadus Šens Guans aizsargāja Da Mo līdz dienai, kad viņš lauza sava saimnieka koncentrāciju.
Šens Guans (Hui Ke) sagriež roku
Kad Da Mo noraidīja katru Šena Guaana lūgumu, kādu dienu Šens nolēma pārtraukt Mo koncentrāciju, kamēr viņš meditēja. Viņš paņēma sniega bumbu un iemeta to Da Mo istabā. Kad Mo pamodās no meditācijas, viņš stājās pretī Guanam un teica, ka viņš iemācīs, kad no debesīm nokritīs sarkans sniegs. To pašu ietekmējis Šens nogrieza roku, un viņa pilošās asinis sasalšanas temperatūras dēļ pārvērtās sniegā. Viņš to iedeva Mo, pēc tam Mo nolēma viņu mācīt. Vēlāk viņš iemācīja dzīves jēgu, kalnā izgrebdams četras dažādas akas, kas sasaucās ar četriem dažādiem dzīves aspektiem. Pēc viņa nāves Šens Guaņs vēlāk kļuva par Da Mo pēcteci un nesa savu mācību visā pasaulē.
Mācīšana Šaolīnā
Šaolīnā mūkiem bija slikta fiziskā forma un struktūra, kas traucēja Bodhidharmu (Da Mo). Tāpēc viņš viņiem mācīja paņēmienus, kā uzturēt fizisko stāvokli, un mācīja meditēt. Vingrinājumu sērija tagad ir pazīstama kā astoņpadsmit Arhat rokas. Kad viņš aizbrauca no Šaoliņa, tika atklāti divi rokraksti - The Yijin Jing un Xisui Jing. Vēlāk viņš devās uz Malaizijas daļām, Indonēziju, staigāja pa Java, Bali un Sumatru un nodeva Čana budismu.
Nāve un noslēpumains izskats
Bodhidharma nomira bez pienācīgas ceremonijas. Viņa ķermenis vēlāk tika apglabāts kalnā aiz Šaolinas tempļa. Trīs gadus pēc viņa nāves vēstnieks Veņ ziemeļi Sannjāns pieminēja, ka ir redzējis Bodhidharmu staigājam ar kurpi rokā. Saskaņā ar stāstiem, satiekoties ar Bodhidharmu, Sannjūns jautāja viņam iemeslu, kāpēc viņš turēja kurpi rokā, uz kuru viņš atbildēja: 'Es eju mājās. Neatklājiet to nevienam, citādi jūs satiksiet ar katastrofu ”. Kad Senjūns par to pastāstīja imperatoram, viņš paskaidroja, ka Bodhidharma nomira trīs gadus atpakaļ, un sodīja viņu par melu teikšanu.
Bodhidharmas kaps vēlāk tika ekshumēts, un iekšpusē tika atrasta tikai kurpe! Mūsdienu laikmetā Bodhidharma ir palicis par zinātnisko pētījumu objektu un tiek uzskatīts par Chan budisma pamatlicēju. Līdz datumam, lai izteiktu cieņu Šaolina Kungfu dibinātājam, Šaolinas mūki sveic visus, izmantojot labo roku!
Ko tu par to domā?
Sāciet sarunu, nevis uguni. Izlieciet ar laipnību.
publicēt komentāru
